中国文化是世俗取向的。世俗取向有两个要义：其一、对个人欲望的肯定与满足；其二、将安宁、幸福生活作为人生的追求目标。在世俗取向的中国文化中，家庭作为饮食起居、繁衍生息的场所，具有极高的地位。自古以来，温饱有余、安宁和睦的家庭生活是上至达官贵人、下至贩夫走卒的追求目标。春秋战国时期孟子对 “小康社会”的憧憬就是一幅温馨的家庭生活图像：一家八口人，五亩大的房屋院落，围绕院落栽满桑树，一百亩田地，五十岁能穿上帛，七十岁能吃上肉，全家温饱有余，劳作有时。两千多年后的当今，我们仍在为建成小康社会而努力。与孟子设想的“小康社会”相比，现在的“小康社会”标准已经提高了很多，但两千多年来中国人对和睦、幸福的家庭生活的追求始终没有变化。齐家道和教育科技有限公司丰富的实践经验。重庆亲子点燃营

修身是齐家的前提。一个人只有以身作则，才能够让家庭中的其他成员见贤思齐。如果自己没有履行应有的伦理规范，则其他家庭成员也不会遵守：父亲做不到慈爱，儿子也就做不到孝顺；兄长做不到友爱，弟弟也就不见得对哥哥恭敬；丈夫做不到义，妻子也就不会顺从。所谓“父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺”。我们常说的“你不仁休怪我不义”，说的就是这个道理。修身就是要让一个人在家庭中扮演好各个角色，这样才能让家庭和睦、团结。重庆亲子点燃营齐家道和教育的亲子唤醒营旨在弘扬家文化。

在随后以孔子思想为主要思想的儒家学说的兴起过程中，在伦理道德方面，对“天下是一家”的家文化思想进行了进一步的细化，对家的管理制度、提供合理的思想理论，并在信仰、思想、行为上给予理论支持，从而丰富了家文化思想，是对家文化的信仰和管理思想的补充，经过几千年的发展，结合儒家思想的三纲五常的伦理道德，进而形成了中国独有的家族文化体系，比如说家规、家教、家训，并代代相传下来。就在西方国家追求人人享受自主、自由的同时，由于受中华传统文化的影响，中国人一直秉承孔孟之道，忠孝，仁义，家和万事兴的儒家理念，依旧延续着家庭生活的习惯，甚至祖孙三代人生活同一屋檐下的情况比比皆是。也正是因为这样，中国五千年的传统文化得以保存和传承下来。

家文化就是以家庭为模拟舱，通过洞悉个人与家庭成员的关系进而审视人与社会关系的文化。通过夫妻情感升级、亲子关系优化、孝悌本质解析，进而重新定义个人与社会、个人与自己的关系。家庭问题主要包含亲子问题、夫妻问题等，企业问题主要包含团队问题、客户问题等，均可以用“家文化”来诠释。家文化，小可齐家、中可兴业、大可治国。把家搞明白了，天下的事就都明白了。家文化从小处着手（夫妻、孩子、家族），进而把事业做好。 “家和万事兴，风正百业成”。齐家道和教育科技坚持“以人为本”的企业价值观和“共存共赢”的原则。

家，对每个中国人都意义非凡。家是安身立命的根基，是精神休憩的港湾，是个人情感的依托。在崇尚人文精神与世俗生活的中国文化中，家作为饮食起居的场所、亲情血缘的纽带，具有极高的地位。而产生于家庭关系基础之上的伦理规范，更在数千年的历史中成为中国人治理国家的“典范”。可以说，家文化是中国文化的 “基因”。读懂了家文化，也就读懂了中国人。中国文化是世俗取向的。世俗取向有两个要义：其一、对个人欲望的肯定与满足；其二、将安宁、幸福生活作为人生的追求目标。齐家道和教育科技一直竭诚为各位顾客服务。西藏亲子相处课程多少钱

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